梭罗的《瓦尔登湖》其实并不好读，可能是因为离现代比较久远，而且是美国作者，写的很多双关语对于中国读者并不能理解。就像看美剧喜剧一样，背景哈哈大笑的时候，中国观众其实并不知所云。所以本书是断断续续读完的，获益很大。很向往这种朴素而融于自然的生活。
里面说的是梭罗本人为探索生活方式，自建小木屋，独居在瓦尔登湖两年的所见所闻，所思所想。里面探讨了非常有意义的事情，特别是在远离自然，环境恶劣的当下。本书很值得令人反思。
其中令我赞同的不能再赞同的观点，便是朴素的生活着。
人终归是自然的产物，虽然发明了很多工具，探索了许多未知，拥有了更多可供选择的生活方式。但朴素适用于任何生活方式，我理解的朴素是应该控制自己的欲望，适当的对大自然进行索求，因为过多了会是对自然的破坏，是对平衡的破坏，对自身也没有什么好处。
就比如说，吃到美食，就应该大吃特吃，撑破肚皮吗？吃太多，食物能量真正有用的还是那么一部分，多余的会转化成脂肪，胖了，不但影响自身的健康，还影响自身的形象，而且还因此花钱去拼命健身减肥。想想这不但是对食物的浪费，还是对自己的伤害，仅仅只为满足你舌头的欲望。
人总是如此，不能控制自己的欲望。想要得到更多，但从不管这更多之中是多少有价值的。
钱不用，就只是一个数字而已。为什么大富翁会用钱去做各种各样的公益，一方面是为提升自己名望，让自己更有价值。另一方面钱如果只是放在那里，也就没有什么价值，一堆数字而已，死后也带不走。而且大部分的财富拥有者，并不是为了挣钱而且挣钱，而是为了满足某种生活，实现某种理想。
不浪费，是值得每个人去深刻反思的。每个人都应该把“浪费可耻”印在脑门上。
因为浪费了，这东西就完全没有价值了，甚至会环境造成负担。
因为我经常自己做饭，买菜的时候我很讨厌一些商贩在上秤之前随手多给我加一些菜，并不是因为哪几个钱，因为我并不想浪费，即便是我多吃掉，也会转化为我能量的多余部分，变成我的脂肪负担，我需要更努力的去减肥。丢掉的话，对食物是种浪费，是种不尊重。这就是一个恶性循环。
现代人大部分没有被饿着过，但现今还是有很多地方是有温饱问题的。我小时候虽然没怎么被饿着，但也体会到了为了饱肚的艰苦生活。开始的时候是每顿吃土豆，后面吃红薯，那个年代米饭是罕见，最多是一周吃一次米粥或者红薯丝煮米饭。每次吃红薯丝煮米饭的时候，我都发现爷爷最后都要用饭勺，把锅底刮的干干净净，舔着饭勺吃。
孩子学习的都是父母的行为，而不是说话。因此耳濡目染下，我现在也养成了这样的习惯，我会把锅底刮干净，只是不会舔着饭勺吃。
其实满足个人所需，其实并不需要花费很多金钱和劳力。梭罗在省检有方篇章里很清楚明晰的说到了这点，从建设小木屋，自给自足种地，偶尔卖掉一些作物，完全花不了多少钱和劳力即可实现。自然的胸怀是无比宽大慈爱的，你尊重自然，自然会给予你所需，你破坏自然，终究它会让你见识到它的残酷。
既然说实现自给自足不需要太多的金钱和劳力，哪为什么从古至今还有那么多苦难和饥饿呢？我也思考过这个问题。最主要还是统治者的剥削和战争。看看太平盛世，明君在位时，极少会有苦难和饥饿。
而现代主要的苦难是，欲望无穷无尽。古往物质上的追求不过是温饱，冬暖夏凉，家庭和睦，社会安定。现代上升到了精神的追求，便没了尽头了。
实际想想，我们需要的必需品其实不多。房子是必需品吗？不是的，我们的必需品仅仅是有一个温暖舒适的庇护所，租也可以实现的呀。车子是必需品吗？现在交通如此发达，只是拥有车子会更便捷和满足个性化需求而已。衣食住行，只是住和行给当下的人造成了很大的压力，但其实这种压力也是完全没必要的。
当然对于住，这一方面我还有更多想要说的，就中国国情不一样。似乎除了村子里的宅基地，城市里购房租房以外。你在其他地方搭建自己的小木屋，会被认为是违建。
土地是国有的，是对土地的一种伤害，更是对农民的一种伤害。因为山林和土地的经营是世世代代的成果，而土地是公有的，谁也不愿意去经营和管理了，公家也顾不过来。农民更是依赖土地，但在中国，土地是你租用的，你养肥了养好了并不能拿来做交易。所以除了种菜和种水稻外，土地在中国于农民来说没有任何价值了。而现在，大米和蔬菜规模化大厂生产成本更低。
我家村子里，现在就遍野的荒地。
自然风光无限好
很敬佩梭罗对于大自然的观察，细致入微。读着读着，就让我拥有了小时候在乡下各种与大自然互动的经历，真的非常的美好和怀念。其实说句老实话，我觉得我小时候接触的动物和植物比瓦尔登湖里描述的多多了，毕竟我在乡下生活了十几年，梭罗才在瓦尔登湖独居两年。
自然真的是富含无限的乐趣，只要你拥有发现美的眼睛。
梭罗对于观察到的蚂蚁大站描述了一大篇章，实在是有趣。这在荒野中是常见的现象，和常见的乐趣。小时候我还经常看到蚂蚁或者毛毛虫排着长长的整齐划一的线，就像是行军中的军队。
想到小时候和大自然的相处就兴奋不已，那种快乐是城市里各种娱乐活动无法比拟的，哪是一种对另外一种生命的探索，观察它们的习性，和它们融洽相处。
小溪里的小鱼、稻田里的螺丝，泥鳅，黄鳝、夏天里的萤火虫经常被我们抓来放在瓶子和蚊帐里、经常用竹枝条，在尾巴编一个椭圆圆环去找蜘蛛网然后去粘蝉来玩、买一大堆针烧红用没用的牙刷做底，做一套鱼刺，晚上拿着手电筒在稻田里刺泥鳅和黄鳝，还经常能看到超大一只的蛇、晚上经常能听到 沃~ 沃~ 的猫头鹰叫声，大人常常跟我们说是鬼叫….
小时候有趣的事情真的是太多了，那个时候大自然就是我们的游乐场。有的时候挺心疼现在的孩子的，很难想象他们现在是在玩什么，有乐趣吗？
我不希望天天看到的就只有一个物种：人，以及这个物种的种种产物。高楼让我看不远，空气很脏，下水道很脏，噪音很多，人心大多很虚伪。
大自然很真实，很有趣，而且大自然的声音五彩纷呈，一点也不单调。蛙叫，鸟叫，蝉夏天嗡嗡叫个不停，风吹过树梢的声音也很好听。这些声音集合在一起，就像一场大合唱。
小时候生活真的很苦，但我却真心很怀念。小时候嚷着说要走出大山，现在出来了，却迫切的想要重温一下与大自然一起的生活。哪些当年接触过的动物还在吗？夏天还会有蜻蜓漫天飞舞吗？晚上还会有萤火虫一闪一闪的像星星吗？稻田都荒废了，泥鳅，黄鳝，螺丝还在吗？家门前的小溪还有潺潺清澈的流水吗？水中还会经常看到水蛇和小鱼吗？
嗯 ，真想知道！！！
真想也能拥有梭罗的知识和文采，也把它们一一介绍一遍。
梭罗的见识和文采真的是很丰富，里面引用了很多中国的古语，也引用了很多很多我根本不了解的神话人物。阅读真的是很棒的，一个人的经历太局促了，多阅读别人的经历见识对于自己理解这个社会，体会百态人生很有帮助。电视节目大多是迎合观众的，没有多少可以值得思考的，也没有多少逻辑合理性。但书籍大部分是融入作者的精华思想和见解，这是作者种种经历后的成果。
希望每个人都能找到自己的《瓦尔登湖》
